פרשת במדבר
מפקד בני ישראל מפקד כמותי או מפקד איכותי ?
ערב שבועות תשע"ח (17/5/2018)
האדם צובר מידע ונתונים משחר ההיסטוריה.
מתיעוד של חרסים לפני אלפי שנים עולה כי אנשים תיעדו ואספו אינפורמציה על רכושם והפריטים שעמדו לרשותם. בעיקר מטעמי עושר, פרנסה וממון (בתקופת אכד, אשור וממלכות נוספות באזור)
בזמנים הקדומים שימשה הספירה בעיקר לאיסוף מידע טכני / כמותי אודות נכסים, משאבים, רכוש, ממון כאשר גם בני אדם ניספרו בעיקר על מנת לאפשר למנהיג למצב את עצמו כשליט גדול (כפונקציה של היקף האוכלוסיה הנישלטת)
עם הזמן פיתח המין האנושי שיטות, מנגנונים, טכניקות וכלים יעילים יותר לאיסוף מידע כמותי ושמירתו, ובהמשך אף פותחו טכניקות ותורות להסקת מסקנות מהמידע. בעידן המודרני (מאז מהפכת המיחשוב) כאשר האמצעים לאיסוף מידע הפכו להיות נגישים ופשוטים יותר אנו עדים היום למה שנקרא "מהפכת המידע", כאשר מאגרי מידע ענקיים (מאגרי עתק) צוברים כמויות אסטרונומיות של מידע כמותי.
אך בעוד בעבר המידע נאסף במטרה להעריך כמותית את עוצמתו או שוויו של אדם או נכס , כיום לאיסוף המידע מטרות אחרות לגמרי.
בעידן המודרני השיח הינו על איכות כפועל יוצא של כמות, דהיינו על היכולת להפיק מסקנות ולהגיע לתובנות חדשות תוך ניתוח מעמיק של הנתונים והמידע הרב שניצבר ועומד לרשותינו.
בפרשת במדבר מתואר מפקד בני ישראל. זהו מפקד שני מתוך שלושה המתוארים בתורה ומספרים לנו
למנין בני ישראל במדבר מספר סיבות פופולאריות:
1. מתוך שחביבין עליו מנאן רש"י :"מתוך חיבתן לפניו מונה אתם כל שעה, כשיצאו ממצרים מנאן,
2. כדי לוודא שמספרם של בני ישראל רב דיו
3. ספירת הלוחמים כהכנה לקראת כיבוש ארץ ישראל.
4. רמב"ן: על ידי שכל אחד מישראל הביא את שקלו נודע אליהם בשמו והיה לו בדבר הזה זכות וחיים".
מנינים נוספים שאול המלך, מנה גם הוא את חייליו בשיטה דומה (טלה לכל חייל) / דוד המלך :: "וירע בעיני האלוקים על הדבר הזה ויך את ישראל... "
מדוע האיסור למנות את בני ישראל ?
1. ההבטחה לאברהם: "והיה מספר בני ישראל כחול הים אשר לא ימד ולא יספר."
2. הספירה מייחדת ומבדילה את היחיד מן הציבור, וחטאי האדם יבלטו בעת הספירה
3. הציבור מגן על הפרט (מכפה עליו על חטאיו ומגן עליו)
אז מדוע בכל זאת מנה משה את העם ?
משה מכיר את הסחורה שלו "בגדול", הוא מבין שאת הקבוצה ההטרוגנית וחסרת המשמעת הזו עליו לנער ולסדר באופן כזה שהיא תוכל לפעול מעצמה ולא רק אל מול הנחיותיו כמנהיג ובהנהגה של ניסים. הרי ברור לו שמרגע שהוא ישחרר את הרסן הוא יקבל בדיוק מה שקיבל עד כה (עשרת החטאים)
עם שלם של הפרעת קשב: "עשרה ניסיונות ניסו ישראל את הקב"ה במדבר", ובגמרא (ערכין טו)
1. בירידה לים סוף – "המבלי אין קברים במצרים לקחתנו למות במדבר" (שמות יד, יא)
2. בעלייה מהים – על פי מדרש רב הונא בשם רבה בר מרי: שהיו ישראל מקטני אמנה וחששו שמא יצאו המצרים מצדו השני של הים, והאמינו רק לאחר "וירא ישראל את מצרים מת על שפת הים" (שם).
3. במרה – כאשר היה חסר מים לעם – "וילונו העם על משה לאמר מה נשתה" (שם טו, כד)
4. ברפידים – גם שם בגלל בעיית המים – "וירב העם עם משה" (שם יז, ב)
5. במן – עברו על הצו של משה שלא להותיר ממנו עד בוקר (שם טז, כ)
6. במן – יצאו ללקוט בשבת (שם כז).
7. בשליו – אומר העם: "בשבתנו על סיר הבשר"[1] (שם ג) ומסביר שם רש"י שהיה להם שליו אלא שנתאוו ליותר.
8. בשליו שני – חטא המתאווים (במדבר יא)
9. חטא העגל (שמות לב)
10. חטא המרגלים (במדבר יד).
עם של הפרעת קשב
משה מבין כי כדי לנהל את קבוצת ה ADHD האדירה הזו הוא חייב סדר וארגון, הוא חייב מידע, להכיר את היתרונות והחסרונות של תתי הקבוצות במערכת על מנת להפיק מהמידע הזה מסקנות אפקטיביות להמשך הדרך.
אומר הרמב"ם – מעולם לא ניצחני אלא בעל מלאכה אחת, משה מבין כי לא ניתן לנהל ערב רב של אנשים כאשר כל אחד עושה הכל, לכל אחד תפקיד במערכת, לכל אחד יכולת אחד שבה הוא יכול להתבלט (יחיד או קבוצה) ועליו לאסוף את המידע הזה ולארגן את המערכת באופן נכון על בסיס נתונים אלו
ולכך נועד המפקד, והרמז לכז בדברי הרמב"ן:
"ולא הבינותי טעם המצוה הזאת למה צוה בה הקב"ה ...אבל ידיעת המספר לא ידעתי למה צוה שידעו אותו אולי להודיעם חסדו עליהם כי בשבעים נפש ירדו אבותיהם מצרימה ועתה הם כחול הים ...ועוד כי הבא לפני משה ואהרון יהיה לו בדבר הזה זכות וחיים כי בא בסוד העם ובכתב בני ישראל וזכות הרבים במספרם וכן לכולם זכות במספר שימנו לפני משה ואהרן כי ישימו עליהם עינם לטובה יבקשו עליהם רחמים ה' אלהי אבותיכם יוסף"
מטרת המפקד לא היתה איסוף נתונים, את זה לא היה צריך משה לעשות באמצעות חצי השקל, הרי יכל לקבל את המספר מהאלוקים, ותכלס מה זה ממש משנה בקבוצה כזו שמונה רק 600 אלף גברים (ובהערכות גסות כמה מיליונים של אנשים) שנעה במדבר מה זה מאה אלף לכאן או לכאן.
משה ספר ספירה – איכותות. תהליכי עיבוד המידע שביצע משה אולי אינם מוצגים לנו אך את תוצאותיהם אנו רואים באופן חד וברור
עם תום המפקד בספר במדבר אנו רואים כי דברים מתחילים להשתנות
1. מתבצעת חלוקה היררכית לנשיאים ושבטים באופן ברור יותר
2. מתבצעת חלוקת תפקידים ספציפית לשבטים
3. מתבצעת חלוקה ספציפית לנחלות (למרות שזה רחוק 39 שנה מהם)
4. מתבצעת חלוקה לסדר חניה ותנועה במדבר כולל הנחיות ברורות לאופן התנועה והנחיה
התוצאה אינה ניראית לעין מיד, אך הפעם לאור המפקד הנוכחי מכיר משה את העם, מכיר את האנשים, המשפחות, הפרטים, יש לו מידע ונתונים שיאפשרו לו להוביל את העם באמצעות מידע איכותי לאורך השנים במדבר ולהכין אותו להיות קבוצה מלוכדת וממוקדת מטרה.